2025.08.26

都市伝説はいつだって口コミ産業──口裂け女からTikTok怪談まで

佐藤直哉（Naoya sato-）

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はじめに

校門の前とスマホの画面、その共通点

人はなぜこんなにも「怖い話」を語りたがるのか。

教室の隅でひそひそと交わされる怪談も、深夜にTikTokで流れてくる都市伝説動画も、本質は同じ。
どちらも「人から人へ」の口コミで広まるのです。

舞台が校門前からFor Youページに変わっただけで、仕組みは意外なほど変わっていません。

※本記事はエンターテインメント目的で制作されています。

1978年〜79年、日本を席巻したのが「口裂け女」です。

発祥は岐阜県と言われ、小中学生の口コミネットワークを通じて瞬く間に全国に拡大しました。

「友達の友達が見たらしいよ」という定番のフレーズが、子ども社会の“公式リリース”でした。

大人もこの流れに拍車をかけます。

学校は集団下校を実施し、地域ではパトロールを強化。
新聞やテレビまでが報じたことで、噂はただの“おしゃべり”から社会問題へと進化しました。

さらに伝承の過程でストーリーがどんどん肉付けされていきます。

「ポマードが苦手」
「べっこう飴で気を逸らせる」
「100mを5秒で走る」
など、ディテールが加わり、よりリアルで恐ろしい存在へと育っていきました。
まるでユーザーが次々と“アップデート”するオープンソースの怪談ソフトです。

一方、2020年代の怪談の主戦場は「TikTok」

口裂け女が校庭で広まったのに対し、TikTokでは「#怖い話」や「#都市伝説」のハッシュタグを通じて、全国どころか世界中へ瞬時に拡散されます。

TikTokの特徴はアルゴリズム。

完視聴率、いいね、シェアなどの“行動シグナル”を読み取り、コンテンツを段階的に広げる仕組みです。
言ってしまえば「口コミをAIが自動で増幅してくれる装置」

さらに、音源の流用、デュエット、ステッチ機能（他人の動画の一部を切り取って自分の動画に組み込み、コメントや続きの演出ができる機能）によって同じフォーマットの怪談が次々と複製され、派生バージョンも簡単に誕生します。

まるで昔の「友達の友達」方式が、ボタン一つで世界中に輸出されているようなものです。

例を挙げれば「きさらぎ駅」（掲示板発祥の伝説がTikTokで再演）や「Backrooms」（ネット発の不気味空間伝説が動画文化を席巻）、そして日本生まれの「八尺様」など。

いずれも“みんなで育てる怪談”として、次々と新解釈やスピンオフが生まれています。

口裂け女もTikTok怪談も、その広まりの中心にあるのは「口コミ」

人の反応が燃料
校門前の井戸端会議も、FYP（TikTokの「For You Page」の略で、ユーザーごとに最適化されたおすすめフィード）の視聴完走率も、拡散のトリガーは人の関心。
変異と淘汰
納得感のある要素が残り、弱い要素は消える。
ポマードは残り、ヨーグルト設定は淘汰されたように。
不安の写し鏡
昭和は治安や見知らぬ大人への恐怖、令和はネット社会やAIによる虚実不明への不安。
怪談はいつの時代も社会の影を映します。

似ているようで、両者には決定的なギャップもあります。

昭和の怪談は“伝言ゲーム”、令和の怪談は“拡声器付きSNS”といった感じです。

速度
口裂け女は半年かけてじわじわ全国区に。
TikTok怪談は数時間で世界を縦断し、寝室の布団の中まで侵入。
テンプレ化
口頭の語りは語り手のクセや地域色が混ざりましたが、TikTokは音源と動画テンプレでコピペされ、ほぼクローン妖怪が大量発生。
可視化とアーカイブ
口裂け女は「どうやら流行ってるらしい」程度の曖昧さが逆に不気味さを増幅。TikTokは再生数・コメント数で人気が一目瞭然、検索すれば何度でも“再召喚”。
怪談すらデータドリブンに。