割れたのは鏡か、それとも運命か？──7年不幸説の正体

はじめに

朝の洗面所で、いつものように歯を磨きながら鏡を見ていたとします。

寝癖は主張が強く、クマはやる気満々、昨夜のラーメンはまだ粘っています。
現実は朝から遠慮がありません。
そう思った、その瞬間です。

ガシャーン。

鏡が割れました。

まず来るのは後悔です。
「あ、やってしまった」

次に来るのが、理由は分からないのに確実に存在する、あの嫌な感じ。
「縁起が悪い」という言葉が、脳内のどこかから勝手に浮かび上がってきます。

誰かにきちんと教わった記憶はありません。
それでも多くの人が知っている。
“鏡を割ると不幸になるらしい”という、説明書のないルールです。

よく考えると、扱いが雑すぎます。
皿を割っても人生は無事です。
スマホを落としても運命は割れません（画面は割れます）。
なのに鏡だけは、急に空気が変わる。
破片より先に沈黙が落ちる。

まるで鏡のほうが、「これは物損で済む話だと思っているのか」と問いかけてくるようです。

ただ、この迷信。
怖がらせるためだけのオカルトではありません。

中身をのぞくと、人が自分をどう見てきたか、世界をどう理解してきたかが、きれいに映り込んでいます。

そして辿っていくうちに、「不幸になる」という考え方そのものが、少し別の形に見え始めます。

※本記事は筆者個人の感想をもとにエンターテインメント目的で制作されています。

鏡は顔じゃなくて魂を映していたらしい

現代の私たちにとって、鏡は身だしなみ確認用の設備です。

前髪を直し、マスクの位置を調整し、問題なければ外へ出る。
それ以上でも以下でもありません。

ところが古代の人々は、鏡をかなり慎重に扱っていました。
古代ギリシャやローマでは、「鏡に映るのは見た目ではなく魂だ」と考えられていたのです。

今で言えば、顔認証どころか中身まで読み取られている感覚です。

水面に映る自分の姿に惹かれ、そこから離れられなくなったナルキッソスの神話がありますが、あれは単なる自己陶酔の物語ではありません。

「映る」という行為そのものが、生命や魂と直結しているという世界観を示しています。

つまり鏡は、ただの反射板ではなく、魂への通路であり、こちら側と向こう側の境界線でした。

そんなものを割るという行為は、現代風に言えば、精密機器の中枢を勢いで叩くようなものです。
動くかどうか以前に、やってはいけない感じだけは伝わってきます。

「割れたのはガラスだろう」と言いたくなりますが、その理屈は当時ほとんど通用しませんでした。

魂が傷つけば、運命も歪む。
そう考えれば、鏡が割れることと不幸が結びつくのは、ごく自然な流れだったのです。

なぜ不幸は7年も続くのか問題

さて、この迷信には「鏡を割ると不幸になる」だけでなく、「その不幸は7年続く」と言われる有名なバージョンがあります。

聞いたことはあるけれど、理由までは知らない。
そんな人がほとんどでしょう。

では、なぜそこで、いきなり「7年」なのか？
3日では短すぎるし、一生は重すぎる。
半年だと中途半端。
この数字、妙にちょうどいいのです。

ここで顔を出すのが古代ローマ人です。
彼らは「人の身体や運命は7年ごとに一巡する」と考えていました。
今で言えば、人生には定期的な更新タイミングがある、という感覚です。
サポート期間が切れたら次へ、という発想は意外と現代的でもあります。

この考え方に、「鏡は魂を映すもの」という信仰が組み合わさります。

鏡が割れる。
魂にヒビが入る。
その状態のまま、次の更新時期まで持ち越される。

結果、7年間、なんとなく調子が悪い。

理屈としては単純です。
しかも怖すぎない。
永遠に不幸だと言われたら身構えてしまいますが、終わりが見えていると人は妙に納得します。

長いけれど、数えられる。
嫌だけれど、耐えられそう。
その絶妙なラインが7年でした。

人はどうやら、「いつか終わる不運」のほうを、現実として信じやすい生き物のようです。

鏡が高すぎて、割ると人生が詰んだ時代

もう一つ、かなり現実的で、しかも身も蓋もない理由があります。

昔の鏡、とにかく高価でした。

古代や中世の鏡は、金属を磨いたり、特殊な技術でガラスを加工したりする贅沢品です。
特にルネサンス期のヨーロッパでは、鏡は一部の富裕層だけが持てる特別な持ち物でした

今で言えば、高級腕時計か、フル装備の最新スマートフォンを常に裸で持ち歩いているような感覚です。
落としたら終わり、という意味で。

そんなものを使用人がうっかり割ったらどうなるか。

場の空気が一瞬で固まり、静かに言い渡されます。

「……働いて返そうか」

年単位です。

こうして「鏡を割る＝長期間の不利益」という記憶が、生活感と一緒に刷り込まれていきます。

“7年分の労働＝7年の不運”という感覚が生まれても、特に不思議ではありません。
迷信というより、だいぶ現実寄りの話です。

さらに面白いのは、鏡の製造を担っていた側の立場で考えると、この迷信がとても理にかなって見える点です。

一見すると、「割れたらまた買ってもらったほうが儲かるのでは」と思えます。現代の感覚なら、その発想は自然です。
しかし当時の鏡は、壊れたらすぐ次を売れるような商品ではありませんでした。
そもそも買える人が限られており、量産もできない。
何度も割られれば市場そのものが痩せてしまいます。

そこで重要になるのが、鏡を“消耗品”にしないことです。
「鏡を割ると不幸になる」という話が広まれば、人は雑に扱わなくなります。
落とさない。
ぶつけない。
置き場所にも気を使う。
結果として、鏡は簡単には壊れなくなる。

こうして鏡は、「割れても仕方ない物」ではなく、「割ってはいけない特別な物」になります。

扱いが変われば、位置づけも変わる。
高価で、慎重に扱われ、持っていること自体に意味がある。
いわば日用品ではなく、高級品の仲間入りです。

もしベネチアのガラス職人たちがこの迷信を後押ししていたのだとしたら、その狙いは、売上を一時的に増やすことではなかったのかもしれません。

鏡を長く“格の高い商品”として保つこと。
壊れた数を競うより、壊されない存在であり続けること。
そのほうが、結果として商売が安定すると考えられていた可能性があります。

実は「7年」は後から盛られた説

ここまで読むと、「なるほど、古代からずっと7年だったんだな」と納得しかけますが、話はそう単純ではありません。

歴史的な記録を追ってみると、「鏡を割ると不運が訪れる」という言い回し自体は18世紀にはすでに見られます。
ただし、その段階では期間はぼんやりしています。
長いとも短いとも言われていない。とにかく良くない、という扱いです。

つまり当初は、

「鏡を割ると、なんだかヤバい」

このくらいの温度感だった可能性が高いのです。
具体的な年数は出てこない。
怖さはあるけれど、まだ輪郭がはっきりしていません。

そこへ、ローマの7年周期説や、高価な鏡を割ると年単位で損をするという現実の記憶が重なります。

すると話は一気に整理されます。
「不運が続く」
「しかも7年」
という、覚えやすくて語りやすい形に。

こうして迷信は、少しずつ整えられ、磨かれ、広まりました。
最初から完成していたわけではなく、時代ごとに手直しされてきた。
その結果が、今の“7年不幸説”というわけです。

日本では鏡は神様のポジション

日本でも、鏡を割るのは縁起が悪いと言われます。
ただし、その理由は西洋とは少し毛色が違います。

神道の世界では、鏡は
「神が宿るもの」
「真実を映すもの」
と考えられてきました。

三種の神器の一つに鏡が含まれている、という事実だけでも扱いの重さが伝わります。
インテリアというより、ほぼ祭具です。

そんな立場のものが割れる。

何も起きない、とは考えにくい。
そう受け取られてきました。

解釈はいくつかあります。
「よくないものが入り込んだサインだ」という考え方もあれば、「本来こちらに来るはずだった災いを、鏡が引き受けてくれた」という見方もあります。

同じ出来事でも、意味の置き方が違う。

このあたりが、日本らしいところです。
不幸そのものを強調するより、「起きた出来事をどう読むか」に重きが置かれる。

鏡が割れた、という事実より、その出来事にどんな意味を与えるかが大切にされてきたのです。

最後に

結局、人はなぜ鏡を怖がるのか

冷静に考えれば、鏡を割ったところで、空から不幸が降ってくるわけではありません。
現実的な被害といえば、掃除が面倒になり、出費が増え、気分が少し沈む。
その程度です。

それでも多くの人は、割れた鏡を前にすると、すぐには動けなくなります。
破片が危ないから、という理由だけでは説明しきれない、あの間です。

理由は単純です。鏡は「自分を見るための道具」だからです。

割れた鏡に映るのは、欠けた風景や歪んだ光だけではありません。
細かく分断された自分の姿です。
人はそこに、運命の乱れや、生活の綻び、気づかない不安を重ねてしまう。

だから怖い。
鏡が割れた瞬間、壊れたのが物なのか、自分の調子なのか、判断がつかなくなるのです。

迷信は、未来を言い当てるための装置ではありません。
不安に形を与え、理由のない違和感を納得できる話にするための仕組みです。

もし次に、うっかり鏡を割ってしまったら。

年数を数える前に、少しだけ立ち止まって考えてみてください。

今まで当たり前のように映っていたものが、役目を終えただけかもしれない。

割れた鏡の向こうに見えるのが、不幸の入口か、切り替えの合図かは
——その受け取り方に委ねられています。

佐藤直哉（Naoya sato-）

ブロガー/小説家

文章を書くことを楽しむ自称・小説家です。
歴史や文化、日々の暮らしに潜む雑学を題材に、小噺を発信しています。
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